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화랑도 교육의 과정과 방법
1)수련 과정
2)수련 기간
3)수련 장소
6. 화랑도의 교육적 조명
1) 교육의 사회적 측면
2) 유교사상과의 관련성
3) 골품제도와 화랑도
7. 화랑도의 교육사적 의의
8. 화랑도의 현대적 시사점 및 정리
* 세속오계
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3-2. 문헌 설화
4. 崔致遠의 사상과 문학관
4-1. 사상
(1)유교사상
(2)불교사상
(3)도선사상
(4)풍류도
4-2. 문학관
결론.
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사상
1) 불교사상
① 관음신앙
② 공사상
③ 미륵불의 발굴과 미륵신앙
2) 불교설화 속에 습합된 무교사상
3) 유교사상과의 배치 - 김씨낭을 통해 본 윤리의식
3. 삼국유사의 조신설화와 이광수의 소설『꿈』비교
이광수의『꿈』줄거
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. 인통을 언급 -근대철학 특색
-근대철학 발흥원인
-북송오자의 사상
-주렴계
-소강절
-정명도
-정이천
-장횡거
-주자의 사상
-육상산의 사상
-주자와 육상산의 사상의 비교
-왕양명의 사상
-청대의 유교사상
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사상가들의 우수한 전통을 계승하여 조선 봉건사회의 무너져 가는 정치경제제도와 반동적인 유교사상을 폭로·비판하고, 토지제도·정치제도·조세제도·종교·국방문제 등에 대해 일련의 개혁사상·개혁방안을 제기함으로써, 당시 학문의 초
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이육사 작품의 시어 연구 접근 방법
Ⅲ. 이육사 작품에서 시어에 의한 유가사상(선비정신)
1. 애국정신 - 별
2. 극복의지 - 황혼
3. 흰(하얀색) - 곧은 마음
Ⅳ. 결 론
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해결해 줄 수 있다고 생각한다. 이러한 사회문제들은 유교의 효(孝) 인(仁) 예(禮)와 같은 덕목으로써 치유될 수 있는 것이다. 또한 유교는 개인화된 현대인의 소외감까지 달래줄 수 있을 것이다. 우리는 이러한 유교의 덕목들을 함양함으로써
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든 모든 방면에서 절대적 영향을 끼쳤다라고 한다면 현대에는 그러한 영향력은 현저히 줄어들었지만 유교의 내용에는 좋은내용들이 무수히 많이 있으므로 현대의 각박한 사회를 더욱 황폐화 시키지 않기 위해서는 교육에서도 서구의 문물이
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적으로 들리겠지만 내가 유교에 관심을 갖는 이유는 동야의 전통을 칭찬하기 위해서가 아니라 서구문명이 여기서 많은 것을 얻을수 있다고 믿기 때문입니다.
나느 동야의 학자들도 같은 방식으로 서구의 전통에서 얻을것을 챙겨야 한다고 생
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하는 작품이라 볼 수 있겠다. 1. '혼인'의 의미
2. 추녀 박씨- 행실의 미 강조
3. 신이한 행적과 변신의 사상적 의미
4. 천의로 합리화된 사상적 귀결
4.1. 명분론의 유지 수단으로 천의
4.2. 天意- 숙명론적 운명관과 극복에의 염원
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